总之，活动的地方都是人烟稀少的地方。

修道难，难于上青天。

处处可见壁障，四百九十年一次四九重劫，渡不过兵解转世，渡过了之后也不是平安无事，依然还有劫难，直至到千三大劫。

活不到四百九十年，不要以为就没有劫数了，那位蓝山道人为何死了，还不是因为他人劫将至，这人劫乃是三灾五难之中的一难。

三灾五难，四九重劫，千三大劫，一劫接着一劫，就算是最后渡过千三大劫，不得飞升空灵仙界，却也是要不断渡劫，只要你活着，劫数是不会停消，一直到末劫来临。

这可谓是杨启峰见到变态世界之一，如聊斋等世界，可谓是幸福到死。

不要以为飞升就平安无事了，依然会有职责约束你，不过此点他晓得的不多，是根据观看的蜀山书籍推测，真实情况待定。

其他世界修道之士，大杀四方，看你一眼，不顺眼就灭你满门。

此方世界是绝对不会出现的，修道限制太多太多，必须修道行，积善功，道行不足境界不能进步，善功不足，容易遭劫。

这就造成了前辈高人们纷纷的喜欢把自身的法宝扔下，而不是带着一起飞升空灵仙界，或者是把宝物赠送给后人。

真当这一些东西是白拿的，你是要替代他们积累善功，去还他们欠下天地的善功。

不得不说，这天地善功还能够赊账，真是人性化的操作。

前辈高人们飞升善功不足怎么办，把法宝一扔，下个禁制，先向天借上一笔善功飞升，然后等到后人继承了法宝，让他们去还善功。

厮混红尘，不利于修行，容易沾染因果，阻碍道业，一系列的词汇在心中升腾而出，杨启峰他最后摇了摇头，这一切对散修而言统统都是狗屁。

想要不沾因果，这怎么可能，如他这等散修，去考虑玄门正宗的事情，那纯粹的是多余，作为一名散修就要去沾因果。

唯有去争，去夺，去谋划，才能够获得更进一步的资粮，纯粹的是远离俗世苦修，一辈子无望大道。