他的追求，更多的是在一个“道”字上。

对道家之言，极有兴趣。

当初他微服行走江湖，用的名号是“紫虚公子”，便是因为他曾给自己取的道号为“紫虚子”。他对“化功焚天心法”这能转真气为真火的神功如此偏爱，应该也是和道家有关。

这些信息，自然都是得自燕王的渠道。历史上这位湘王有什么故事、什么事迹，王戈根本就没印象。

不过这并不妨碍王戈推测这位湘王的想法，猜测他想追求的东西。

这个时代，痴迷于道家学说，执着于道的追求，又极好武功的人，有大部的可能，是为了追求长生。

除此之外，也有可能，是有其他的追求，但不论怎么样，肯定对道法、神仙是向往和敬畏的。毕竟这位年轻藩王，曾有孤身一人入山寻访仙迹的行为。

所以，王戈对这位藩王的对策，便是以仙人之姿降临，让他明白，帮助他的老哥燕王登基，才是真正的天道正途，对他的“修行”也有莫大好处。

至于如何行事，王戈也已经有了一系列的计划。自然不可能是直接跑到湘王府找到朱柏，说我是老神仙，你要听我话，湘王又不傻。哪怕他身边有汪玲珑这位宗师高手，又有南香做后勤，想要制造一些“仙迹”，不是什么难事。但也要用得恰到好处，才有意义，才能发挥最大效用。

王戈必须得让他自己找上门来，仙是凡人“求”来的，而没有自己“求”上凡人门里去的道理。

王戈做了一番易容化妆，打扮成了个白发老道的模样，汪玲珑也跟着穿了一身道袍，当成一位美丽的道姑，随侍一旁。在湘王封地荆州不远的一处山中，展现一些“神迹”，帮助一些山民，这样的名声，必然引起湘王派人来查探，甚至有可能亲自出马。

到时候，王戈自然有办法能让湘王把他当成“真仙”。甚至可以拿《化功焚天心法》出来当饵。当湘王朱柏发现，自己苦求而不得的《化功焚天心法》对方却能轻易使用出来，而且能够传授他的时候，很难不受影响。

特别是那块关午阳所制的“血玉”，实在是比较神奇，说是仙家宝物，也很有说服力，唬住湘王应该也没什么问题。

事情本来也是按照王戈计划进行着，当听闻某山中有位老神仙和绝美仙姑出现时，湘王虽然因事没能亲自前往，但也确实派人前往寻找。

来人被王戈用了些手段唬住，费了不少功夫和时间才找到了“老神仙”王戈。而找到王戈的时候，还被毒蛇咬伤了，奄奄一息，觉得自己快要不行了。而“老神仙”只是接过旁边绝美仙姑手中的仙瓶，给他喝了口水，他就立刻感觉到了体内毒素被清除，甚至被蛇咬伤的地方，都已经开始慢慢有结痂愈合的迹象。

如果不出意外，看来湘王派来的人离开时虔诚的模样，王戈基本上可以断定湘王很快就会亲自亲前来“访仙”。