待听到他唱的歌词，慢慢地脸色变了。

皇上也是面色凝重。

开元时期的李颀先生的送别诗，激昂慷慨，以善于描述人物著称，气势磅礴，本诗即为一首代表作。

陈侯是陈章甫，陈章甫，一个很有才学的人，因为长期隐居嵩山，在考应制科及第的时候官府没有他的登记户籍，惹出一场风波，因为才华确实好，朝廷破例录用。这事受到天下士子的赞美，使他名扬天下。然其仕途并不通达，导致他经常住在寺院郊外。

陈章甫自称“隐士”，李颀作为他的知己好友，作为同样仕途不顺的人，在陈章甫罢官登程返乡之际，送他到渡口，以诗赠别，抒发离别情怀，抒发他对好友品德、容貌、才学和志气的赞美，抒发同为天涯沦落人的愤慨……他们可以理解。

这都和“大美人姐姐”的境遇颇有类似，可是，“长河浪头连天黑”的“长河”……

赋而比兴，既实记渡口适遇风浪，暂停摆渡，又暗喻仕途险恶，无人援济。行者和送者，都在渡口等候，都没有着落……这明显不对劲儿。

他们现在，送者和诗词里的一样，坦荡无羁、清高自重，友人畅饮，轻视世事，醉卧避官，寄托孤云，不与世俗污浊不合，因而借酒隐德，自持清高，不言而喻。

可是他们作为行者，并不是诗中的“失意人”。天气清和，田野麦黄，道路荫长，坐船南下，一路青山绿水作伴，既解决了很多南方官场之事，也有小四阿哥一路上的欢乐……

现在的大清国，蒸蒸日上，并不是盛极必衰的大唐开元时期。何来的“空叹息”，何来的“失意的惆怅”？何来的，到达目的地后必然要面对的世态炎凉？

皇上眼神杀气一闪，命令所有人加紧戒备，快马朝杭州、宁波的驻军送信，也是加强戒备，严查行踪诡异之人。

一时间几个知情人都是打气十二分的精神，侍卫们和护送的船队士兵也是全力警戒。弘晙阿哥还没察觉到，他正趁着难得的雨停，一个人盘膝坐在他甲板上，对着外面的运河水和运河堤坝，岸边的人家……“乌拉瓦拉”。

喇叭，唢呐，曲儿小腔儿大。官船来往乱如麻，全仗你抬声价。军听了军愁，民听了民怕。那里去辨什么真共假？眼见的吹翻了这家，吹伤了那家，只吹的水尽鹅飞罢！——前朝王磐的《朝天子·咏喇叭》

到了现在，唢呐不再是军中的军乐，也不再是人人害怕，不论婚丧嫁娶、礼、乐、典、祭，老百姓都喜欢听听它那响亮的调调儿，跟着载歌载舞地乐呵。

但是又因为它一下子太接地气儿，民间办红白喜事的时候属它的出现率最高，乡村的婚礼或者葬礼上当然没有正规演奏的讲究。

而且因为唢呐的声音生来就洪亮，烘托气氛的作用远远大于演奏旋律的作用，深得百姓喜爱，老百姓也不管什么婉转悠扬，就喜欢听个响儿。