这个堪称“混乱”的时期，再加上预立储君的事儿，对于满蒙王公的任何一个人，包括皇帝、满洲贵族和储君本人，都一时无法适应这种新的情况。

比如, 实行储君制度, 按照中原政权的规矩, 那就应当坚持储君不御政。宋朝和明朝为此还设置了, “皇帝和太子所谓两龙不能见面, 见面则相克的制度”。

因为他们都知道, 一旦皇太子御政, 必然引发皇太子与皇帝的权力冲突；一旦皇太子御政, 必然从中植成党羽, 与皇权相争。

可是权利动人心。

索额图等等人则认为, 大清很多地方参照前朝旧例，前朝诸皇子“列爵而不临民、食禄而不治事”，清朝诸皇子则“内襄政本、外领师干”，他认为太子参政很应该，可是其他的皇子们不应该, 认为其他皇子们参与政务才是矛盾的根源。

皇上不适应之下, 极力宠溺皇太子, 极力拉开太子和皇子的区别；满洲贵族不适应之下，极力反抗；储君本人面对这些情况，渐渐深陷其中，认为反对他的人都不对……

当然，皇上也渐渐意识到这些问题的根源，可是皇上也陷入旋涡之中。

皇上一方面要拉拢汉家文人士族，改变大清之前的皇位继承制度建立储君；另一方面又遵循满洲传统，让皇太子参与政事。虽然皇上的本意是锻炼皇太子，盼子成龙，可是皇太子权势的增长侵犯和威胁了皇权。

太子~党的出现，无形中朝廷里似乎要出现两个中心，属于皇上本人的至高无上的皇权受到侵犯。为此皇上大玩平衡之术，前朝里，索额图和明珠平衡，满臣和汉臣平衡，后宫里后妃们宠和重平衡……

明眼人都知道这不是长久之法，可暂时只好如此维持。

至少可以维持到太子和皇子们长大成人，成家立业不是？等到皇上年迈，自然就有结果了。

不相信，往前数一数魏晋汉唐宋元明，在皇上驾崩的时候，谁最后继承皇位，变数实在太多了。