这正是儒家最大的秘密，他们将皇帝捧上名为天子的神坛，同时也就给肆无忌惮的皇权戴上了笼头——虽然我们直接治不了你，但你必须听你爹的。

什么，天自何言？

不，老天爷时时刻刻都在关注陛下。

那日食地震，水旱蝗灾，都是上天对你的警告；而风调雨顺、地出甘泉之类的祥瑞，则是老天对你的嘉许。当然，凶兆祥瑞的最终解释权，是在我们儒家读书人的手里。

所以说来说去，皇帝你还是得听我们读书人的。

哪个读书人不爱这种学说？台下的文官们一个个听得心潮澎湃，激动的不能自已。

……

几位大学士头排就坐，在那里也听得津津有味。

这套汉儒所创的‘天人感应’之说，暗含禁忌的快感，能撩中每一个文官的爽点，更何况他们这些实际上的宰相了。

张相公也不时拢一把柔顺的胡须，频频微笑点头，任谁也看不出他现在如坐针毡。

他认为自己，对今日皇帝如此被动的局面，有不可推卸的责任。

若非自己煽动配合，以隆庆皇帝柔弱的秉性，是不会在殿试阅卷时乱来的。若不是自己挑唆撩火，徐阁老父子也不会对皇帝出手这么狠的。

当然，这都是不谷计划之内。

只要再这么来几次，君臣间的裂隙就将变成不可逾越的鸿沟，足以让徐阁老心灰意懒了。

而张相公的信心，来自于对徐阁老心态的把握——他知道师相心里，对严嵩和严世蕃的败亡十分戒惧，唯恐步其父子后尘。

不谷本以为只消略施手段，相信在这种担心‘不得善终’的心理支配下，徐阁老会萌生退意的。