“不求摄政王欢喜，但使摄政王知我曲阜孔府心意便可。”五十三岁的孔胤植略有自得。

韩昭宣将表文仔细收好，问道：“不知圣公差何人使北？”

孔胤植朝文彦杰一指：“便是这位文主薄。”

韩昭宣心下奇怪，衍圣公府归顺大清这等大事，怎么使北者却是一主薄，孔府是不是有点不敬大清了。

孔闻謤看出韩昭宣心思，笑道：“韩参议有所不知，这位文主薄先祖乃是宋之臣相文天祥。”

“噢？文相后人，那真是太好了！”

韩昭宣大喜，心道这位衍圣公真是好心计，使文天祥后人北使奉表，岂不是说大清会同那蒙元一样得中国嘛！

未料那文主薄却突然变色，指着衍圣公大骂：“堂堂衍圣公，竟然起意要做汉奸，你还有何面目为先圣后人！”

孔胤植愣了一下，却未恼，反而笑道：“文主薄此言差矣，什么汉奸？金元之入主中国，汉人降顺者甚多，天下人都于金元治下，子孙亦为金元之人，岂不是人人都是汉奸？”

文彦杰气不过，正要再骂，孔胤植却道：“也罢，便姑且认同你汉奸一说，但当年先祖降金元虽有罪，但存文化，教异族有功！

本公问你，存先圣文化于千秋万世，使子孙得以教化不为禽兽，同文化传承皆断绝，子孙不识礼仪，不知春秋，哪个罪更大？”

第三百零七章 祖先当得汉奸，我当不得？

即局势如此，存中国文化，使子孙不为禽兽，这是孔胤植决意降清的动机。

世人可骂他衍圣公为汉奸，但内中忍辱又岂是外人可道哉。

“诸夏亲昵，不可弃也；戎狄豺狼，不可厌也。我大清与中国并无两样，八旗子弟十五岁以下，八岁以上俱令读圣贤书，若不读书则不令披甲出征。

先圣曾言有教无类，虽中国有华夷之辨，然夷狄进于中国则中国之，中国退于夷狄则夷狄之。尔今大清入主中国便当是中国，视满汉一体，崇儒重道，开维新之治……圣公上表大清，承继先圣，使圣学继续崇隆，何来汉奸一说！文主薄偏执过矣！”