所以尽管有他在，但直到今天任长生“当众成仙”，才算是实打实地解决了“大夏究竟有无成仙之人”这个问题。

而对照任长生修成仙佛的这一幕，很多对当年陈彦的事迹有所了解，又对仙佛长生之路有所了解的人，便隐约明白了陈彦究竟是怎么回事。

他这是走了一条已经被人预定的道路，却还没能找到预定那条路的仙佛，请对方让路。

虽然他也有相当于仙佛的本领，但若是五百年内找不到那位仙佛，没办法补上这一关，他就要寿尽而死。

严格来说，他大概算是“准仙人”。

陈彦和帝早春的态度都很客气，帝早春甚至在潘龙面前，都执了晚辈之礼。

潘龙有些纳闷，他解释说：“我家二叔与苍子海（苍渊字子海）叔父交厚，潘先生与苍叔父、二叔都是朋友。我自然是您的晚辈。”

他这说法也有道理，只是潘龙自己今年不过二十五岁，看着一个十九岁的人对自己恭恭敬敬作晚辈的礼仪——而且这人很可能会成为大夏天子，未来的帝甲午，他就觉得很奇妙。

莫非多年之后，自己起兵造反打到神都的时候，帝甲午会大叫“叔父！您为何要难为晚辈？”之类的话？

那可实在是……有趣得很……

陈彦很难得地换了一身整洁的衣服，连头发胡须都弄得整整齐齐干干净净，除了那个总是随身带着的酒葫芦之外，完全看不出平常的邋遢模样。

他显然对这一身装束不是很满意，不止一次扭动身体，仿佛衣领子里面爬进去一只蚂蚱似的。

帝早春宣读了圣旨，圣旨里面册封任长生为“清虚妙法先生”——没有官职，想来是怕他不接受。但却将绥桃山附近方圆三百里册封给任家，世袭罔替，与国同休。

这个册封可不是一般那种以三百里赋税为俸禄的册封，而是实实在在将这三百里山河册封给了任家。读完了圣旨，帝早春便拿出了相关图册、户策、税册，以及朝廷专门制作的一系列印绶。

从今往后，绥桃山附近这三百里内，除了依然需要打大夏旗号、驻扎的依然是大夏军队之外，一应民政、税收、人事……全由任家管理。

而朝廷授予任家的爵位，便是“绥山公”。