澄泓提出“是否有天生的恶”，他认为的观点是人性天生便含有善恶两种，没有全然的善，也没有全然的恶，善可以影响与培育，而恶行也是可以制止跟改造。

顾君师则对“天生的恶”提出了质疑，道先“恶”是由谁来定义的。

站在兔子的立场上，鹰为果腹狩猎兔子，算是一种天生的恶吗？

倘若是，那鹰该为了善良而放弃自己的生命吗？

如果鹰的种族全数如此舍己为人，导致整个种族的毁灭，那么造成一切死亡源头的兔子算不算是另一种的施恶？

两人一番辩论下来，一个以正统出发，一个则钻各种文字漏洞，但不得不说，澄泓佛法高深，字句之间总有令人深思的道理。

若讲正理，顾君师向来是说不赢佛法高深的澄泓，可她却自知自己的短板，剑走偏锋只与他扯歪理。

最后说得口干舌燥澄，泓替颇为无语地看了她一眼，便打住了这一次的辩论。

谁输谁赢？

你跟一个扯歪理的人讲输赢，只怕连“输赢”她都能给你胡编乱造一堆的理来。

所以澄泓不再计较输赢，说到底他只是想借这个机会与她讲讲佛法，点悟与她。

可惜她意志如磐石不可移，半点没有开窍。

澄泓替她诊脉，以灵力探入她体内。

良久，顾君师见他没有反应，便问：“我的身体怎么了？”

澄泓深深地看了她一眼：“你的身体在排斥外界的探查，所以我并没有查出具体的问题，但你的体内好似有一股不属于你的力量在不断扎根成长。”

顾君师问：“是什么？”

“暂时还看不出来什么。”澄泓道。

顾君师向他说着症状：“我偶尔会感到身体有一种被抽空的虚弱感，但很快又能够恢复过来。”

“还有呢？”

“……一开始时间很短便消失了症状，但近来却频繁了起来。”

由于顾君师体质特殊的缘故，澄泓发现自己查不出她的经脉流向，她体内的确是没有灵根，但这具凡人身体却又蕴含古怪。

澄泓想了一下，道：“这一次小比损耗过多灵力，顾檀越不妨过几日再来，待我恢复后再替你做一次更精细的检查。”

见他都没有查明是什么原因，顾君师颦起了眉。

她准备告辞了：“望大师莫与任何人提及我来过的事。”