当灵气这个重磅因素出现，必须以灵气为第一核心要素重建修行体系，这才能实现对灵气的最大化利用。

而现在的修行体系，对灵气根本谈不上利用，不过是身体本能的吸摄罢了。

虽然有了这思路，但下一步怎么走，新的修行体系要怎么建立，他却毫无头绪。

与同学教官们交流，也没有任何实质性收获。

他们倒也没有打击他这想法，六一学院的师生无一不是人杰，创造一两门、甚至更多功法都是稀松平常，想要开创全新道路，虽然略显狂妄，但也不会有人说他异想天开，只是告诫他在琢磨新道路的同时别忘了兼顾修行。

破旧立新，得是内行人去“破”，还得是内行人中的绝顶天才。

随随便便一个门外汉是破不了的。

所以，他一边努力修行，让自己尽量站到现有修行体系的顶点，另一方面，他把所有闲暇时间都用在典藏阁内，他最开始浏览的是各种珍贵的功法典籍，可随着他看的功法越多，越明白自己无法从这里找到答案，就像人不能拽着自己的头发把自己提离地面一样。

最后，他把目光投向了主殿中央那些“闲书”上。

从神话传说，到先贤经典，随着阅读的深入，他感觉自己完全没有头绪的思路一下子被激活了灵感，看到某些词句，思维就忍不住自由发散，宛如行走在无拘无束的太虚之境。

在那里，他任何荒诞的构想都被允许，任何离奇瑰丽的想象都可以得到回应。

虽然他依旧无法将这些散漫的思维落在实处，和实实在在的修行联系在一起，但他却已深刻的认识到这些典籍的价值。

人最痛苦的是灵感枯竭，智力干涸。

可这里，却隐藏着无数的灵感和智慧。

“上士举形昇虚，谓之天仙。中士游于名山，谓之地仙。下士先死后蜕，谓之尸解仙。”

因为这段话，陈中夏走神超过半个小时。