而且，神祇的实力来自于炎夏人道的赋权，来自于五万六千多兆的炎夏子民，双方就像一个天平的两端，无论哪一方出现意外，另一方就会受到连带影响。

若是神祇出现大量损失，整个炎夏人道都会因此受损，根植于炎夏人道的种种规则也会因此发生剧烈动荡，包括阴冥世界的种种、气运规则、圣兽本源乃至神道体系本身。

所以，神祇的力量可以适当使用，但却要保守使用，祂们是维系炎夏现世与人道、阴冥世界的关键节点，其最主要的职责是守护、疏导和管理，在考虑战力，制定计划的时候，尽量不要将祂们纳入考量之内。”

说到这里，那声音顿了一会儿，似乎在给大家消化思考的时间，也是在整理接下来的思路。

过了一会儿，才继续道：

“在基础民生方面，六十五年来最大的一个变化是各种灵傀造物的推广。

在农业方面，使传统农业完成了向机械化、智能化的转变，农民从亲自上阵的体力劳动者变成了规划者与管理者，每个家庭，能够耕种管理的土地达到了以前的数倍乃至数十倍。

在神道司的宏观调控配合之下，能够将各种自然灾害降到最低，最大程度的保证了丰产丰收。这也是我们持续的人口爆炸与疆域扩增最大的底气保障，甚至还能海量出口到其他文明阵营。

另一方面，越来越多的灵傀参与到了基层的交通运输之中，与各种驭兽驮兽互补配合，让基层的交通与商业活动变得更加活跃。

不过，这些变化带来的另一个影响是，有许多灵傀都需要定时的保养、维修、更换零部件，甚至需要人一起配合才能完成操作，而这些工作至少也需要开辟气海丹田的练气境修士才能胜任。

因此，大量练气境修士下层到民间基层，越来越少以修行者自居，现在一般所谓的修行者圈子，都默认为是筑基境以上的修行者。”

“在修行界，最大的变化有两个。

一是随着整个修行体系的深度拓展，筑基境原来作为中层一员，现在变成了修行界的底层，紫府境从中高层变成了中低层，金丹境从高层变成了中层，元婴境也只能称作中高层，只有元神境和与之化神境才能称作高层。

只是这种名衔的变化，就对很多修行者的造成了巨大的冲击，有正面的，也有负面的，对整个修行界都带来了一定的思想混乱。

更何况，这种变化远不止名衔的改变，还涉及到各种利益和话语权的重新调整分配，下到各个宗门商团的内部结构，上到官方各个以修行者为主的机构部门，还有从初等修行学院到特等修行学院的全面梳理再调整。”

说到这里，这个声音顿了顿，强调道：“当然，这也包括六一学院。”