恶鬼之流，掠食阴炁，甚至堕落至以血肉，生魂为生，处于下下。

寻常邪灵鬼魅，尚未彻底恶堕，处于下中。

再就是新鬼之流，虽然孱弱，却有一丝残阳尚存，处于下上。

在此之上是享食香火的草头神，以及自身精神强大，能以法力庇护的阴神，鬼仙之流，各以阴阳气蕴纯度，分处中下，中中，中上。

而上品者，当属天庭册封，功德铸身，乃至于历劫还阳。

当然，这是天庭的标准，换成冥道中人所见，自然有所不同，肉身成神者又在另一序列。

李柃还发现，赵斌事死如生，着重乡梓，招纳了一大批本土新鬼为草头神。

对此，赵斌解释道：“真君也知我等有功德庇护者才是正神，余者若有修为法力在身，也可提高流品，但那些凡庸之辈，奈之若何？

就算入了神道，也不过是疍吏之流，干些帮闲活计罢了，指望天庭将其纳入编制并不现实，还得靠本土凡民支持呀。

这些本乡本土的人，多有子孙亲人供祭，平常托梦，还愿，显灵办事也方便得多。”

“那倒也是。”李柃深以为然。

道天地人的体制之中，执掌地面的城隍体系，几乎就是在照搬现实人间的诸多规矩。

一地官长，拥有神职在身者，充其量也就是寥寥数味而已，其他都是依附于这些正神麾下的疍吏，帮闲。

这样一来，就愈发凸显香火和本土联系的重要性了。

……

冬去春来，旬月法会再次举行。