还有学者根据《山海经》大量的神话传说，来研究原始宗教。

比如书中有提到“巫咸国在女丑北，右手操青蛇，左手操赤蛇”，“蛇”可能就是“巫咸国”的信仰图腾；《大荒西经》提到巫咸、巫即、巫盼、巫彭、巫姑、巫真、巫礼、巫抵、巫谢、巫罗十巫。

《国语·楚语下》曰:“在男曰觋，在女曰巫。”

先秦时期，“巫”都是女性，可见“巫咸国”极可能是一个母系氏族社会，十巫可能是国中的十位掌权者。

从一些富含神话色彩的故事中,学者去推断历史的真相，也让《山海经》有了历史意义。

此外，《山海经》还被学者认为有科技意义,记录了最早的农业生产，比如《大荒海内经》记载“后稷是始播百谷”“叔均是始作牛耕”，记录了最早的农耕、牛耕生活情况。

【这里说一个很有意思的故事：一位美国女博士墨兹，非常喜欢《山海经》，根据对《山海经》上各种地图的研究，博士认为，千万年前，华夏人到过美洲，《山海经》是华夏古代的世界地图！理由是里面的地形和动物能与现代各个大洲和大洲的动物能对应上。】

墨兹不仅仅是想，她拿着《山海经·东山经》，在北美进行了几个月的徒步考察。墨兹背着行囊，背包里装着《山海经》，手里拿着测绘地图的仪器，一边走一边徒手画地图。

一里一里的陆地，一条一条的河流，墨兹亲自用脚步丈量脚下的土地，亲笔画下北美这一片地形。