魏晋时期，西晋张华在《博物志》里写道：“有鸟如乌，文首、白喙、赤足，曰精卫。故精卫常取西山之木石，以填东海。”

到此时，精卫故事没有了海难变鸟的情节，“填海”变成精卫鸟的生物特性。

张华另外还记录“君山，洞庭之山是也。帝之二女居之，曰湘夫人。帝女遣精卫至王母，取西山之玉印，印东海北山”，精卫除了填海，还受帝女湘夫人的驱使，成为了被人役使去取玉印的使者，英雄性变弱。

而发展到了明朝，在余象斗重编的《列国前编十二朝》里演变成求仙路上因难舍儿女之情遭遇海难、坚守婚约，反抗龙王而化鸟的故事，精卫成为了一位贞节烈妇。

【嗯，怎么能说没有明清特色呢？】

余象斗，是明末清初人，重编的余邵鱼创作的历史小说《列国志传》，余象斗是余邵鱼的族孙，自己重编，自己刻印，自己发行。

此时，余象斗被说得十分尴尬。

以余氏为代表的建阳书坊主坚持不涉艳情作为刊刻底线，为了抵制万历年间已经十分盛行的□□，根据市场喜好特意刊刻的贞洁烈妇小说，这本《列国前编十二朝》很受欢迎，没想到此时被天幕这番话一说，感觉有些丢人。

此时天幕还没明说女娃和精卫的真实身份，余象斗只能暗暗希望，不要太离谱！不要太离谱！

【那么女娃和精卫到底是什么人？女娃又为何化鸟呢？】

【首先可以确定的是，女娃，的确是炎帝的女儿。】

【但是，女娃的死，并非所谓的游玩溺水而死。这一点，我们可以从甲骨文来看。】

天幕放出“游”的甲骨文，也可以写作“遊”，字形似一个人执旗行走。