可是她不但没有害怕，反而升起熊熊斗志。

既然大家都不是什么好人，那就以胜负论之，要什么道德名声，她只要权力！

【还有女夷，现在可能很少知道她才是最古老的生长女神。】

【《淮南子·天文训》记载：“女夷鼓歌，以司天和，以长百谷禽鸟草木。”高诱注：“女夷，主春夏长养之神也。”

女夷，是主司万物生长的女神。】

【值得一提的是 尽管后世所认为的春神句芒在《吕氏春秋》就有记载 但他只是“木官之神”。】

《吕氏春秋·孟春》：“其帝太皞 其神句芒。”

同样是东汉高诱注释道：“太皞 伏羲氏 以木德王天下之号 死祀于东方 为木德之帝。句芒 少皞氏之裔子曰重 佐木德之帝 死为木官之神。”

句芒 无论是成书于先秦战国时期的《吕氏春秋》 还是成书于西汉的《礼记》 性别都没有特意强调到底是男是女。

到了东汉 就成为了“子” 被特意标注为男性。

但即使是东汉 句芒也只是“木官之神” 只掌管东方的树木类生长。到了后世 逐渐演变与春神结合 掌管春季万物生长

并且有了各种“迎春神”仪式。

与之相反的是女夷 权职却在不断缩小。

【到明朝时期 女夷被当做花神 明朝陈懋仁《庶物异名疏》：“女夷为花神 乃魏夫人之弟子。花姑亦为花神。” 这里的魏夫人是道教人士 女夷不但成了道教神仙 权职也缩小了许多 成了只管理花卉的花神。】

“男人 果然在权力上毫不相让。”武曌想起了自己谋逆的儿子 又看向那些被天幕点名过在历史上在她年老生病时谋逆的儿子女儿和孙子 早就看清人性的她丝毫不意外。