禹的野心与脚步不会为了妻子停留，儿子启也同样不会思念自己的母亲，两个男人在政治道路上越走越远。

只有涂山氏，相传涂山氏是九尾狐，可能是一个以狐狸为图腾的母系氏族。

“狐”在先秦时期谐音同“福”，古老的九尾狐曾经被当做多子多福的祥瑞。

那么，多子多福的涂山氏的结局为何不是化尸神为狐狸，而是要以“化石”来书写？

涂山氏的“化石”到底是生是死？

已经成为了千古之谜。

【抢子、夺子只是一个开始，在有了更多的子嗣可以继承自己的财产之后，男性的欲望进一步放大，渴望更多的女性，生下更多的子嗣。】

【如同现代有些男性，为了追求心仪的女性，首先选择打压对方；有些男性为了让女性多生孩子，提出限制女性接受教育。在古老的时期，男性先民也是这样想的。】

“男人一边说生儿子才能传承香火，一边休妻之后依然要把女儿留下！”被休弃的某位女性，发出愤怒的声音。

明明丈夫和后来娶的妻子对女儿也不好，为何不把女儿还给她！

而这样的怒吼，发生在不同时空，许多个家庭中。

哪怕不珍惜，也要留下子嗣，这是男性从远古时期留下的本能，不是出于父爱，不过是出于对私有财产的占有欲。

【颛顼与共工争斗，共工败，怒触不周山；而北方颛顼大帝一上位，就推行两大律法，这两大律法，本质上就是前面提到的：打压女性，限制女性知识权。】