【根据资料具体看来，在奴隶制早期的夏朝，因为奴隶制刚刚建立，继续发展生产力，奴隶主需要很多奴隶从事劳动，因为这一时期人殉较少；】

【商朝信奉鬼神，入主中原后，早期人殉并不普遍，中晚期达到鼎盛。根据现在已有的两千多座陵墓中可以看到，贵族墓中殉葬者多达几l百人，少则一二人。有的是活埋的生殉，有的是杀殉】

【周朝时期人殉之风依然盛行。西周早期的人殉甚至比商朝更为广泛】

“怎么会……怎么会……”平民中的儒生感到不可思议。

春秋战国时期不是因为礼崩乐坏才有那么多人殉，周朝不是大同世界理想社会吗，怎么也会有人殉？

【《墨子·节丧》记载：“天子杀殉，众者数十，寡者数人；将军、大夫杀殉，众者数十，寡者数人。”说明周朝初期，人殉已经制度化了】

【到了西周晚期和春秋时期，贵族中仍然流行人殉。比如齐桓公、晋景公、秦武公、秦穆公等诸侯王都曾死后佣人殉葬。秦朝从秦武公开始实行人殉，死后殉葬者多达六十六人】

【那么为什么秦穆公杀殉会被骂蛮夷？因为，一般殉葬只是殉葬奴隶，而秦穆公殉葬了大臣，而且总殉葬炸多达一百七十七人。】

奴隶，根本不被贵族看在眼里。

周朝说没有人殉，因为奴隶，不是人。

周朝实行分封制，从周天子往下，分封诸侯、卿大夫、士、平民、奴隶。

而奴隶作为从属品，跟牛羊马一样可以被买卖，也同样可以殉葬。

【直到春秋后期，因为不合礼制被反对，改用木俑、陶俑代替殉葬】

【——《周礼》早就有了，怎么周朝快灭亡时才提到不合礼制？