【农业生产本身具有以下特点，与华夏文明息息相关。】

【农业离不开自然，华夏传统的“天人合一”哲学让人们更亲近农业，劝民务农使百姓与大自然频繁接触，民风会更淳朴。而民风淳朴就易于统治管理和役使，这样对统治者来说更安全；】

【农业是以个体方式进行，可以自给自足，不需要像商人一样频繁与外界与外人接触，减少了结党营私的机会。】

【最重要的是，土地是农业生产的必要条件，劝民务农会让百姓离不开土地，害怕迁徙，被束缚在土地上后就会更加安分守己。这也是华夏几千年乡土情结重的源头。】

朱元璋冷哼：“没错，朕就不喜欢商人乱跳，又奸滑又不安分，还是农人安分，老老实实种地就好。”

“朕将人分为军籍、匠籍、兵籍、贱籍等几个等级，严格管理户籍，农业者不出一里之间，朝出暮入，作息之道相互知，百姓定然安居乐业，固守乡里。”

朱元璋嘴上说得只是不喜欢商人，事实上在实施种姓制度时并不是严格按职业来，还有按他的仇恨来。

比如昔日仇人陈友谅、张士诚九部，通通被朱元璋打入贱籍，世代打鱼为生，不许上岸，浙江一带有九姓渔户之称；

明初四大案，除被杀的文武百官之外，那些昔日帮朱元璋打天下的功臣家中的女眷也没有好下场，全部被打入教坊司等地，沦为官妓，或叫乐户。男子代代为奴，女子世世为娼。

广东疍户因为独特的水上生活，在元朝就受到歧视，到明朝也被朱元璋打入贱籍，与浙江九姓渔户一样，生生世世受人歧视，只能从事打鱼等贱业，不能上岸；

浙江绍兴等地的惰民、丐户，不得参与科考，不得做普通人的工作，只能世世代代做低贱脏污职业，乞讨、清洗厕所掏大粪、捕蛙、保媒拉纤，一代为丐户，世世代代为丐户，永世不得反身；

民国时期依然有人蔑称广东、福建人为疍户，称河南为丐户，称浙江为惰民，许多都是来源于元明时期的贱籍。