在后世的文人笔下有“秋杀”的说法,因为许多刑杀都发生在秋季,比如秋猎，秋后问斩，匈奴人的打秋风。

还有一些特殊情况，比如古时候讲究孝道，遇到丧事也不能攻击，比如楚国攻陈,正好遇上陈国陈成公的丧事，于是大军及时停止进攻。晋国进攻齐国，遇到齐灵公丧事，直接大军返回。

此外，还有打仗的前期工作，比如“师出有名”，“两军交战不斩来使”。

双方要约定好时间、地点，两军相对，各居一面，鸣鼓而战，双方都摆好阵势后才擂鼓进攻。

行军途中也要讲“礼”。

比如进入敌国境内，不能破坏宗庙、田地，不能破坏公共建筑、城墙和房屋，不能砍伐树木，不能拿取六畜、禾黍、器械。

作战时也要讲“礼”。

不能伤及幼儿和头发斑白的老人，遇见强壮的人，他本人不抵抗的不能当作敌人。

战结束后，敌人如果受伤，应该把医药送去。

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这样的“礼”自然让儒家人很欣赏，觉得这才是“仁义之军”，是正道之军。

但是且不说武将，皇帝同样是嗤之以鼻。

若是都要讲仁义，那些大臣篡位的皇帝就最为不忠不仁不义！

【春秋时期，作战主要是车战。虽然战车很快就被淘汰了，但是在当时同样有“礼”的意义。战车不仅是战争的工具，也是维护奴隶主等级制的工具，它是奴隶主身份、权利的象征。】

【但是到了春秋末期，已经开始发生改变，我们用一场战争来介绍一下——泓水之战。】

春秋时期，泓水之畔。

曾经在楚国手下吃亏过的宋襄公好不容易经过鲁僖公调停，被楚成王放回，却咽不下这口气，要报仇。