于是她只能沉默，只能寂然。

至于她从这一串串他人故事中悟到的“法则”……这又是说来话长的事了。

拿离音最初看到的燕澜昇的故事来说。

燕澜昇的故事，在颜如星和赤廉看来是不同的。他们两人看到的其实是两个不同的人的人生，一个是世子的，一个是外室子的。这两人的故事其实是有交集的，若真要算起来，这更像是同一个故事里两条不同的线。

那么，究竟谁才是整个故事的“主角”呢？

其实谁都不是。故事就是这样的故事，而处在故事中的每一个人，都有着各自的愤懑不平。

世子恨外室子母子，认为他们的到来毁了他一生。他一个出身富贵、样样优秀的人，到底没能争过这些所谓的“命数”。

于外室子而言，世俗价值观告诉他，他是个见不得人的存在。他一开始受这种观念影响，忍不住自卑自弃，养成了怯弱而上不得台面的性子。他其实是没想争什么的，他以为自己低调了、不争了便能好了。

可回了侯府后，便是几个主子没有为难他，下人却是看碟下菜的。处在这般环境中，外室子的自卑自弃又忍不住变成了不平——凭什么呢？凭什么正室母子坐享荣华富贵，而他们母子都这般小心翼翼了，却还是不能获得该有的尊重？他又不想抢什么，何至于就被欺负成这样？

于锦绣侯夫人而言，她丈夫变心，外室嚣张，守着唯一的儿子一日日熬，又是恨又是无奈，觉得自己的人生太苦……

可于锦绣侯而言，他也并不觉得自己得了便宜。他一开始就是在父母之命、媒妁之言下娶的锦绣侯夫人。他将侯府交给正妻，替嫡子立位世子，给嫡子寻名师，在下人面前替正妻嫡子立威严……

当年他父亲曾替他做的一切，他一样样都争取给了他的嫡子。若要真算起来，他所犯的过错，也不过就是养了个外室而已。于他们这样的人而言，这甚至算不得是什么过错。

富贵圈子里多的是乱了嫡庶的。他怕自己糊涂了，这才将喜欢的女人养在外面，将他们母子与侯府分割开来。他想的无非是让自己有一个属于私人的小家，这又不妨碍正妻嫡子什么。为了家族利益他已经牺牲至此，凭什么就不能任性一回？

……

从情感上来讲，似乎谁都有各自的不平和委屈，但整个世俗对外室母子的确是批判居多，因何？不是因为他们母子真的十恶不赦，而是世俗的礼法和制度就是“嫡长子继承制”，正室母子天然居于世俗的上风。

倘若在另外一个世界里，没有了所谓的“嫡长子继承制”，变成了所谓的“以父系意志继承制”，即男性长辈的喜好能直接决定子辈的继承权，那从一开始，整个风向就会反着来了。

从这个意义上来说，“嫡长子继承制”就是围绕着整个故事的“法则”。它赋予一些人一些权利，同时也将另外一些人和事打入其对立面。照着这个“法则”，社会形成了一系列的礼法制度。世人循着这些制度一日日生活下去，一些观念和想法因此根深蒂固、深入人心。于是发生在这个社会下的故事，才有了可言表的对与错，爱与憎……

此中的道理对燕澜昇这个故事是如此，对整个修真界而言亦然。只不过前者太小，而后者太大，但不论大与小，某些特质是一样的。

法则不等同于道德或律法，它更像是一个世界的经纬，又像是一个世界的根骨。围绕着它们，世界才能渐渐丰满起来，个人在法则之下的情感和挣扎，才变得有了意义。

它是一种秩序，一种标准。