“可是如今京城的这股奢靡无度的风气却是日渐高涨。如果皇阿玛和儿臣都视若无睹，甚至是再给加一把火，让儿臣大婚之礼的规格，齐平或者超过了您和皇母的当年的数额，岂不是把铺张浪费变成“合情合理合乎上意”的事儿了吗？”

男女之间的婚姻制度，本是为缔结两姓之好。所谓的“六礼”和结亲过程中的其他花费，都只是两家人就这门婚事表达一个诚意而已。

可是从唐朝时期演变出来大婚大嫁的风俗后，社会上就没有了春秋战国时期的简婚简嫁的身影。

宋朝和前朝的厚婚厚嫁，以及现在大清的富婚富嫁，都导致了一个现象，那就是各个阶层的人们，谈儿女婚嫁之前，不是看双方的家风人品，而是先谈各自的聘礼嫁妆多寡。

贫女难嫁，穷家难娶这些现象的另一个极端，不过就是高门嫁女，卖女求荣，娶妇索财罢了。所谓的婚姻是人伦之本，国事大事，哪里还有人注意？

虽然唐朝以后，都有国家颁布法律明文规定，女子的陪嫁属于个人，娘家和夫家都无权干涉。可是社会上对于女子的“三从四德”等等不合理的要求那么多，有多少女子能完全的守住自己的私产？

刑部那里每年都有好几起婆家私下侵吞儿媳妇嫁妆，性质非常恶劣，影响极坏的大案子。至于那些没有上达天听的小案子，或者是那些为了“家和万事兴”等等理由，选择忍气吞声不声张的事儿，更是数不胜数。

康熙皇帝沉默不语。

儿子说的这个情况他当然也有留意到。可是作为一个父亲，自己最心爱的儿子的大婚之礼，在自己有能力的情况下，当然是想要给儿子最好的。

他又不是学那些打肿脸装胖子的人，借钱摆场面？

“朕刚刚还不如不问你。好了，现在皇阿玛已经知道你的意思了，也会认真考虑的。不过婚事如何安排历来都是家里长辈做主，你安心的等着娶媳妇就是。”