“铛~’

长剑交锋碰撞间发出激烈的声响，江竹清的身法飘逸灵动，手中淡蓝色长剑如同翻飞的蝴蝶，一道道锐利剑罡不断刺向对手 。

而就如所穿的庄严神圣的祭祀服一般，境主‘张远洲’就如巍然而立的山岳，任而东西南北风，我自巍然不动。

手中青铜长剑挥舞之间，带着威严厚重的气势。

显然江竹清的攻势全部被抵抗了下来，这和她内心设想的有些很大的差距。按理来说只是这样的一个小镇，一尊依靠香火信仰的境主神祇，实力强不到哪里去。

更何况还是降临附身在乩童身上，借用的是他人躯体。作为载体的乩童如果不能全身心开放，接收神祇的力量投射，那么实力肯定就会有所折扣。

事实上关于神祇和乩童这个神道体系，在隔海的那片岛国之上，仅剩一个基地的樱花组织，有着更为深入的研究和探索。

作为其现行主流的超凡体系，可以说研究的非常成熟。不过他们那边对于神祇的称呼叫做‘式神’，作为乩童的超凡者则被称为‘侍者，更为传统一点称呼为’阴阳师‘。

和九州大地这边不同的是，他们在修行开始的阶段，就需要选择‘式神‘。随着自身不断修行供奉’式神‘，从而得到神道的回馈，肉身体魄得到淬炼和突破。

在突破超凡这一关卡之时，和九州这边叩开紫府，从而凝聚元神入住其中所不同的是。其在跨入超凡之后，是灵魂供养‘式神‘与其相融，最终’式神‘入主到灵魂紫府之中。

而在九州这边而基本没有人这样修行，所以一般能成为乩童的，都需要和相应神祇命数相合，这样神祇降临附体之时，才不会有太大的排斥。

当然被挑选为乩童之后，也会有一系列的仪轨和训练，这样才能在最大程度上，使得神祇的力量能够完全发挥出来。

李柒夜的发小康灿就是这样的，现在天泉基地的城隍神祇，就是当初从小镇跟随出来的女鬼，后续康灿大学毕业之后，应该就会加入城隍司。

“你这样使用力量，就不怕自己的乩童寿尽吗？”淡蓝色剑刃压在青铜长剑之上，直视着这诡异夸张的青铜面具，江竹清语气清冷地说道。

作为神祇力量载体的乩童，自然是自身实力越强大越好。但是如果在超凡道路上的天赋强大，一般也就不会选择成为乩童这条道路。