“首先我们要明确国家存在的意义是什么？”

韩朔第一句话就将话题提到了新的高度，让所有人不由心头一震。

韩朔停顿了一下，笑着说道：“在我看来，国家存在的意义，是基于广大群众共同的需要，而让渡的一部分权力。

这部分权力我们叫做公权力，是以国家的形式体现出来的，由代表国家意志和民众公共诉求的组织执行公权力。

如果这个组织违背了民众的公共诉求，滥用权力，从服务者角色变成管理者角色，甚至是剥削者角色，那么就意味着丧失了代表民众的基础。

但我们有一些人，依然抱着古代王朝的守旧思想，以为手中的权力就是用来管理百姓，站在管理者的角度来治理国家。

这种思想虽然不算完全错，因为让渡的公权力，就有一部分是为了维持社会和国家良性秩序的，给百姓营造安全的生存环境。

但只抱有这种思想，那就大错特错，这是上位者的思想，很容易脱离群众。

一旦和群众无法共情，执行公权力的过程必然不会考虑群众的利益，而是逐渐考虑自身利益。

其实杨席的话说的很到位，充分体现了政府存在的意义，那就是‘为人民服务’。

如果违背了这个初衷，必然是走偏了。”

按理说这些话没有必要说，但韩朔还是说了一遍，只有清晰认识到这些，后面才好继续说。

杨席对韩朔这番话很是欣赏，因为和他的思想是吻合的，只不过是另类表述而已。

但也有一些人，其实抱着建功立业的心思，并没有完全理解这些概念。

经过韩朔这么一说，有些人不由陷入沉思。

等了片刻，韩朔继续说道：“理解了国家和政府的意义，回过头来我们看看现在的政府架构。

有哪些地方体现了民众的意志？我找了半天，只看到了大会这一个组织体现了民众的意志。

但大会的代表，哪个是由民众投票决定的，反正我得到的消息，很多民众连什么是代表都不清楚。

更没有代表发表自己的主张，他们脑子里想什么不清楚，是否代表民众的意志，同样也不清楚。

各位告诉我，你们是如何获知民众的诉求？又是如何反馈民众的诉求？有没有公开实施民众诉求的过程？”

韩朔的三连问，直接让整个会议室鸦雀无声。

“按韩先生的意思，似乎很中意西方的选举制度？”