赵构屏退左右，独自坐于窗下，手中把玩着一枚温润的白玉圭，目光幽深。

皇帝之位… … 那个至高无上的宝座，对他而言，并非没有诱惑。然而，他心中的“帝王梦”，却与常人不同。他渴望的，或许是那无上的权柄与尊荣，却不愿承担那日理万机、宵衣旰食的沉重义务，更不愿如他父兄一般，成为朝堂党争的傀儡与天下骂名的背负者。

陈太初的出现及其那套惊世骇俗的《四海论》，尤其是其中关于“君主立宪”、“权力制衡”的构想，如同在他心中投入了一块巨石，激起了巨大的波澜。他起初觉得荒谬，细思之下，却感到一种冰冷的吸引力。陈太初以其自身经历向他揭示了一个残酷而现实的图景：绝对的权力，意味着绝对的责任与风险。 皇帝并非可以为所欲为，反而是天下最大的囚徒，被无数双眼睛盯着，被无数利益集团绑架，稍有不慎，便是身死国灭的下场。

“或许… …”赵构心中默想，“如陈太初所言，将繁琐的政务交由宰相与议会，自己只牢牢抓住最核心的人事任免与最终的军权裁决… … 如同掌握着刀柄，而非事必躬亲地去挥舞刀锋… … 既能享有至尊的地位与安全保障，又可免于琐务缠身与直面黎民百姓的怨怼… … 这，是否才是一条更‘聪明’的为君之道？”

他的目光扫过案头一部摊开的《唐书》，停留在“玄宗本纪”篇。唐明皇李隆基，前期励精图治，开创开元盛世，堪称明君典范；后期沉溺享乐，委政奸佞，终酿成安史之乱，盛世崩塌，自身也狼狈退位，晚景凄凉。同一个皇帝，前后反差如此巨大，根源何在？

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赵构的指尖划过书页，心中已有答案：“在于其是否能克制私欲，以国事为重，以民心为念。” 前期的玄宗，压抑了个人享乐的欲望，故而能凝聚人心，缔造辉煌；后期的玄宗，放纵了私欲，视天下为私产，故而众叛亲离，国破家亡。得民心与失民心，其结果是云泥之别。这活生生的史鉴，无疑佐证了陈太初的理论——皇帝，并非那么好当的。无限的权力，若无与之匹配的德行与自律，终将是催命符。

此前，当陈忠和“葬身火海”的消息传来时，赵构曾一度心跳加速。

他以为期盼已久的时机终于到了！陈太初丧子之痛下，必与皇兄赵桓彻底决裂，甚至可能愤而兴兵！届时，中原大乱，他赵构坐拥江南财赋之地，精兵强将，或可凭借宗室身份与相对“开明”的姿态（他自认为），被各方势力推上前台，收拾残局，从而实现他那“执柄而不劳形”的君王梦！

他立刻派出了多路精干探子，分别潜入汴梁与流求，紧张地打探着双方的动向。

然而，后续的消息却如同一盆冷水，浇灭了他心头的热火。陈太初并未如预期般暴怒起兵，反而… … 与赵桓达成了某种诡异的“和解”？朝廷清洗了秦桧，开放了海禁，甚至开始整顿吏治… … 虽然在他看来仍是换汤不换药，但毕竟局势没有彻底崩坏。