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李白闻言，非但没有惧色，眼中反而闪过一丝异彩，他喃喃道：“杀气化瘴，执念成雾……妙！想不到这茫茫白雾，竟是千年征伐之气所凝。屈子《国殇》有云，‘身既死兮神以灵，子魂魄兮为鬼雄’，莫非便是此等意境？”

他仿佛忘了病痛，完全沉浸在这奇诡的传说之中。林恒看在眼里，心道，果然唯有这等瑰丽的想象，才能触动谪仙的诗心。

就在此时，院外忽然传来一阵急促的脚步声和惶急的呼喊：“屈阿公！屈阿公！不好了，栓子娃又魇住了！这次凶得很，您快去看看啊！”

一个中年农妇惊慌失措地跑进院子，脸色煞白。

屈老丈猛地站起身：“莫急，慢慢说，怎么回事？”

农妇带着哭腔道：“就是……就是雾太大，他贪玩跑江边芦苇荡里摸鱼，回来没多久就开始说胡话，浑身滚烫，眼睛直勾勾地瞪着，嘴里喊着‘杀’、‘死’之类的字眼，跟他说话他也不应，像是……像是被什么东西勾了魂去！”

兵瘴！勾魂！

这两个词瞬间击中了林恒。他下意识地看向李白，只见李白也正看着他，两人眼中都露出了惊疑之色。难道这传说，并非空穴来风？

“走，去看看！”屈老丈二话不说，提起一个装着草药的布包就往外走。李白也立刻擦干脚，穿上鞋袜，对林恒道：“我们也去瞧瞧。”

林恒本担心他的身体，但见李白眼中闪烁着探究与不容置疑的光芒，知道劝阻无用，只得搀扶着他，紧随其后。

来到村中另一户人家，刚进院门，就听到屋内传来孩子嘶哑而恐惧的哭喊声，间杂着“别杀我”、“快跑”之类的呓语。进屋一看，一个约莫七八岁的男童被父母死死按在床榻上，他双眼圆睁，瞳孔却毫无焦距，满面潮红，四肢剧烈地挣扎，力气大得惊人。那情形，确实不像普通的热病惊厥，更像是一种精神上的巨大恐惧和错乱。

孩子的父母泪流满面，束手无策。屈老丈上前，翻开孩子的眼皮看了看，又摸了摸脉象，眉头紧锁。他取出几根艾柱点燃，在孩童头顶和周身要穴附近熏灼，又试图灌下一些安神的药汁，但效果甚微，孩子的挣扎反而更加剧烈。

“怕是……冲撞得厉害了。”屈老丈额头见汗，语气沉重，“寻常法子，压不住啊。”

屋内顿时被绝望的气氛笼罩。孩子的母亲几乎要晕厥过去。

林恒在一旁看得心惊肉跳。他穿越前虽非医学生，但基本的常识告诉他，这很像因惊吓引发的急性应激障碍，或者高热谵妄。但在这种环境、这种文化背景下，用现代医学理论去解释和干预，显然行不通。

难道真要相信是“兵瘴勾魂”？

就在他一筹莫展之际，目光扫过屋内，落在墙角一方简陋的木桌上。桌上，竟供奉着一尊小小的、斑驳陆离的石像。那石像造型古拙，人面鸟身，背上似乎还刻有模糊的羽纹。

一个名词如同电光石火般划过林恒的脑海——句芒！

是了，《山海经》与《左传》中皆有记载，句芒乃东方春神，木官之帝，主管生命与繁衍。其形象正是人面鸟身。在楚地古老的信仰中，这类自然神灵往往也具有驱邪禳灾的职能。更重要的是，春季生机勃发，正可克制那代表死亡与杀伐的“兵瘴”！

这是目前唯一能想到的，能将传说、信仰与当下危机联系起来的突破口！

他来不及细想，一步跨到屈老丈身边，低声道：“老丈，可否一试？以春神句芒之名，或许能克制这战场杀伐之瘴？”

屈老丈闻言一愣，浑浊的眼中先是困惑，随即猛地爆出一团精光！他死死盯着墙角那尊被村民日常供奉却未必知其确切神名的石像，嘴唇微微颤抖：“句芒……春神……生机克死寂……对啊！老朽怎么忘了这个！”