但是这些都不够，远远不够。

不需要沙迦来问，而只须方天自己自问一句——你的道路是什么？你的领域是什么？你可以自己为之骄傲的东西是什么？

方天都没有。

来到这个世界，不止在身世上他是浮萍，在其它的地方，他同样也是。

他凭什么自信？他拿什么骄傲？他靠什么去轻视和嘲笑沙迦这个土著？就靠他会做菜，就靠他能胡扯，就靠他懂一些乱七八糟但其实都是一知半解甚至远远连一知半解都谈不上的东西？

所以之前，他看到了沙迦的土，也看到了沙迦的高。

于是，大多数时候，他都是在最根本的层面上保持着对沙迦那份高的敬畏，然后在不根本的细枝浮叶的层面上，对沙迦的土作一些调戏，算是苦中作乐吧。

那其实是一种奉承。

这奉承不是说讨好对方什么的，而是在真实高度上，对方需要他仰望。

但是现在，他终于也有了他的一方天地。那么现在，两人的小天地就可以在一起作碰撞式的交流了。

于是方天的谈话风格就变了。

以前，方天有三把斧头，概括起来就是：

第一把斧头，站在前世华夏文明的高度上。

方天自己浅薄，但没办法，他前世所属的华夏文明很不浅薄。许多前世时熟以为常的言语，比如说“金玉其外，败絮其中”，比如说“富贵不还乡，如衣锦夜行”，等等这些东西方天自己见到都根本就是熟视无睹的，但是在他不经意地说出口，被沙迦听到之后，许多情况下，都会引发起相当深刻的讨论。

而那种讨论中，他绝对是占主场优势的。

没办法，从前世学过、看过、听过的许多东西中随便扯出一点点，都能砸得沙迦鼻青脸肿，无法应对，只能两手抱拳，对着方天道：“大侠，高！您实在是高！怎么看都看不到顶的高！高到天上去了！”