那是唐朝时候，那个说过“菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃”的禅宗六祖慧能，路过广州法性寺的时候，正值寺中法师讲经，然后，有风吹幡动。

两个僧人争论起来：那是风在动呢还是幡在动？一个说是风动，一个说是幡动。

打酱油路过的慧能忍不住了，进来插了一句：“既非风动，也非幡动，而是你们的心在动。”

这句话与王阳明的那句话看上去风牛马不相及，但是其实，它们内里的核心，一脉相承。

方天前世时的中学课本慧眼独具，一眼就看出了它们的同根同源：“这是典型的唯心主义世界观。”

但在此时的方天看来，这与其说是世界观，不如说是人生观。

什么样的人生观呢？

就是这个世界的一切，都是因着人而存在。

人，是这个世界的核心。

从客观来讲，宇宙在演化着，所谓“人”的这种生物，不过是演化过程中的一环，既不是最初始的那一环，也必定不是最终极的那一环。

所以，把人认为是世界的核心，自然是唯心，自然是唯我。

但是，如果没有人，那么这个世界的一切，不管它怎么演化，又有谁会去关注呢？又有谁会去关心呢？又或者说，和我们“人”，有什么关系呢？

因此，站在人的立场，站在人类社会的立场，这世间万物，不过都是资源。

由人这种东西来认识、开发、运转和利用的资源。

作为城主，方天的眼中，便也只有人。

人，才是他所认为的大势所在。