换句话来说，就是让心成为一把钥匙，来开启身的造化。

这把钥匙要怎么样才合格呢？

那里面同样说得很清楚，“于情感悲喜不系，于尘世一念不挂。”

关键就在这里！

不是不要情感，也不是刻意不悲不喜，而是悲喜只应如大海之浪，我今当不见波浪，只见大海。任它海面之上起伏不定，又或大浪滔天，又或平平静静，我只知，大海深沉，大海无量，大海之本体，千年万年，岿然不动。

识本体之岿然，而不是只追求表面之平静。

所以减事节欲，让意识平和清静，又或让心情平安喜乐，只不过是追求大海表面的平静，只见其表，不识其里。不说能不能长久保持，保持不了是正常状态，而若真的保持得了，也不过是让活生生的大海，变成一个死海。

然后，平和清静、平安喜乐的背后，却是生机的匮乏。

此种手段，绝非真修行！

真修行当如何？

当如大海。

海纳百川。

百川汇集，而大海悉将其容纳。一步步，走向大，走向深沉，走向无量，而这，就是根本。有此根本，再怎么受百川的冲击，也不过就是小意思。

彼之冲击，不能动摇我之根本。

彼之侵袭，只会让我成就更大。

是以，尘事尘情，让它们来得更猛烈些吧！它们，不是我修行的困挠，更不是我修行的阻碍，而是我修行的资粮。

此心，就是“于情感悲喜不系，于尘世一念不挂”。因为，百般情感，万般事念，它来则自来，它去则自去。我只是随之应之，而在随应的背后，我是大海，我是那一切情感与事念的主宰。