“少年之时，吾与一城千名学徒争长短；中年之时，吾与域内百名法师竞高低；老年之时，吾与国中区区数子论先后。今时今日，不为长短，不为高低，不为先后，但叹一声青山依旧在，几度夕阳红。”

……

自草原王起，诸圣的题名基本都是帝国，某某，而题名的顺序，其实也基本是按照在场诸人表现出的实力高低来的，也因此，作为新晋圣域的叶尼，理所当然地排在了最后一位，其题名位置和安山久并非前后，而是相隔了足有三十多位：

“昔登卡拉多山脉，但见千山垂首，大地低徊。吾是有悟，但从高处着眼，则一切滞碍，皆不复为滞碍。修行之路，亦如是乎？”（毛里球斯帝国，叶尼。）

叶尼题毕，也是在场诸圣，一一题遍。

看着界碑上的百十行字，场中众人，一时俱时无语。良久之后，一位圣域忽地轻轻说道：“若是那一位在此，不知会题何物呢？”

第907章 天人

作为一个修者，修行始终是根本，也是核心，在有些时候，甚至是全部。

比如说初来此世，一时随性，对这个世界没有半点认识而开讲了《西游记》，然后意识到自己的处境很危险也很微妙之后，方天是把修行作为全部来对待的，当然那个时候还不能说是修行，而只是修炼。

修炼是一种手段，提高自己某方面能力的手段。不必非得是修者，就比如前世网络上随便一找就能找到一大堆诸如《女神修炼手册》什么的东西，这显然和修者毫不相关。

晋入法师之后，危机基本解决，修炼的动力就不是那么强了，甚至按理来说，方天都可以放下修炼，或者有一搭没一搭地，随意修炼着，然后把绝大多数的心思和精力投放在其它方面，比如吃喝玩乐。

吃喝玩乐并不低级。其实考察一下社会活动的方方面面就可以知道，就像前世，不论是古代，还是二十一世纪的那个时代，“吃”、“喝”、“玩”、“乐”事实上是占据了社会生活的主流的！

而且在这个世界，一方面，他已取得了法师的成就，就算一辈子都再不能往前一步，也都够用了，另一方面，从前世带过来的许多知识，都足以让他在吃喝玩乐的任何一个方面有所发挥、发展，然后在这个世界同样席卷起阵阵波澜。

能做到么？

能的，而且很容易，基本不会有什么太大的阻力。或者说，所有的阻力，都在成就法师的那一刻起就已经不存在了。

中坚够用的力量+远远超过这个世界任何人的知识，这两者的叠加，是绝对可以大放异彩的。那样的一个方天，是可以接受的，而且是欣然接受。——若用前世那个方天的观点来看。