而哀告信却让段祺瑞心爽,世道轮回今非昔比,清室内务府也只得降志辱身哀求自己,那群小人显然忘记主辱臣死的古训降格相求了。在总统府司马斥责荫昌引起新一轮排满风波后一直告病的段祺瑞从未公开发言,而现在小朝廷内务府的哀求信却把自己推到风头浪尖。
这封信不仅送到自己手中,那群小人甚至还将其刊载于报纸之上,显然意在逼自己表态。之所以至今未公开表态,原因很简单,华之在总统府所言为个人言论,虽言辞激进但所述为历史事实,更为重要的是段祺瑞不愿意在此问题上与司马纠葛,而旗贵、遗老却抱着所谓《优待条例》和自己许诺相逼。
段祺瑞问刚到走进来的徐树铮:“又铮你怎么看?”
“总理,司马之所以高调排满,与其信仰有关。其信仰民族主义,矛头所指除帝国列强之外,满清自是首当其冲。不过暂时不会采取实质行动。他在总统府回答说得很清楚,但凡条件契约义在共守,若一方既已破弃则难责他方之遵守……。总理毋需多恼,我已命人用此言回复了小朝廷内务府。”在对待小朝廷问题上,徐树铮和段祺瑞的态度完全一致:一切以律法为准。如果说在西北身上学到了什么,徐段二人皆会选择舆论与法律,以舆论为已造势,在法律框架内寻找他人弱点,痛击之。
一直以来西北之所以立于不败之地,原因就因其立于法理、道德最高点,其用所谓法理、正义掩盖内藏的野心。当初田中玉是如此、后来热河、绥远、蒙古、黑龙江、新疆、山西,再到甘肃和现在解散议会,无一不是拿出让人无从反驳之事实才会有所行动。过去无人会讲究法理、道德、正义,因其无用,但是当占有绝对优势的一方选择用法理、道德、正义去说话的时候,别人才能看到无用之鸡肋如果操作得当,收效甚至超过十几个师。
位于鼓楼前大街原义溜胡同的和平饭店系西北商人投资兴建,饭店后花园紧邻什刹前海,风景极佳。作为京城最豪华的饭店,自半年前投入营业以来,一直受到往来京城权贵欢迎。在司马进京后,自然选择和平饭店作为下榻之处。和平饭店十一楼、十楼自司马下榻后即被公署包楼,和平饭店那个豪华套房内的动静,四天来一直吸引京城各界人士关注。
“畅卿,再有五天就到首义七年庆典了!”面对桌上日历牌司马轻声说道。首义七年庆典对司马而言既熟悉又陌生。这几年每到首义庆典时,在西北除满街悬挂国旗外,红色的双十图案是常见的装饰。
先生莫名其妙的话让杨永泰一愣:“是的先生,五天后即是辛亥武昌首义七年庆典,亦是共和七年国庆!”
“国务院有没有什么庆典?街上一点气氛都没有?”司马惆怅地问道。在京城没有庆典的气氛。在过去两年中每到首义庆典前几天,西北各地便开始呈现出浓浓的庆典气氛,但在共和中国首都,竟然没有一丝庆典气氛。
“先生,您忘记这是什么地方了,这里是京师,若大的京师实际是八旗子弟的城市。京城城内人口不过百万,可京旗总人口达63万余,再加上几万遗老,小七成人都是前朝遗民,对咱们来说双十节是庆典,可对这群人而言这一天是国丧,有些人家甚至挂上白幡。”杨永泰随口回答,但看到主任脸色因自己的话顿时铁青,杨永泰不禁心中暗悔,真是哪壶不开提那壶,主任本就对那些人不喜,自己还火上浇油。
“国丧,好个国丧!很好!很好!”一国之都逢首义纪念日无任何庆典,反而有遗民挂起白幡,将国庆变成国丧,恐怕全世界也只有中国才出此奇景。难怪西北报纸称京师“骨子里透着腐朽封建之气”,这座城市根本就是遗民盗居之城。尽管心中恼怒,但现在显然不是时机,火点多了最终只会惹火烧身。现在自己已经是半座京城居民的眼中钉,如果……一切等等再说,什么事情都要一步一步来,没有口实之前绝不能妄动,心里打定主意,司马深呼吸几口气。
“畅卿,你亲自去一趟国务院,问一下徐秘书长,国庆将至不知中央作何庆典准备。还有现在西北青年学生返校在即,时逢共和七年国庆庆典,为弘扬爱国精神,司马请总理批准,学生进城参与国庆庆典,以助庆典之势,以扬爱国之情。”
先生怒气消失让杨永泰欣慰。京城检阅学生军主意不错,至少可为元旦前的国会选举造势。虽然数据上复兴党赢得选举已成定局,但真正赢得大选之前仍充满不确定因素。
“这是司马提出的要求?”徐树铮的汇报让段祺瑞一愣。
自共和以来因为南北纠葛,中央政府对双十庆典的处理相当低调。更重要的是,京城八旗子弟根本不可能参与庆典,至于挂白幡之类“逆举”却数不胜数。司马竟然想起在京城举行七年首义庆典意欲何为?
“总理,是杨畅卿亲自到国务院提出的要求,估计其想在京城内检阅学生军,为元旦前国会选举造势,借检阅之名行威慑之实。”几乎在杨永泰提出学生军进城参与庆典瞬间,徐树铮就已断定西北的用意。所谓助庆典之势扬爱国之情是假,为国会选举造势是真,而更重要的原因是想借学生军威慑京中屑小。