为未信者祷告：我们深知神的主权在救恩中的关键作用，所以我们要虔诚地为未信者祷告（提前2:1）。祷告是我们与神交流的重要方式，通过祷告，我们将未信者交托给神，祈求神开启他们的心窍，引导他们认识真理。我们相信神的大能，相信神会按照祂的旨意和时间，在未信者的心中做工，使他们有机会听到福音并接受救恩。

积极分享见证：作为基督徒，我们有责任积极分享自己的见证（彼前3:15）。每个人的信仰历程都是独一无二的，我们所经历的神的奇妙作为和内心的转变，都是宝贵的见证。通过分享这些见证，我们可以让他人更加直观地感受到神的存在和神的爱，激发他们对信仰的兴趣和追求，使他们更愿意倾听福音，了解神的救赎计划。

接受神的时间：神的救赎计划有着自己的时间表（传3:11），我们必须学会接受神的时间安排。有时候，我们可能会急于看到未信者归主，但我们要相信神的智慧和主权，知道神会在最合适的时机施行拯救。我们需要保持耐心，持续地为他们祷告和传福音，等待神的工作在他们生命中显明。

把握每次机会：尽管我们要接受神的时间，但这并不意味着我们可以消极等待。我们应当敏锐地把握每次传福音的机会（西4:5），无论是在日常生活中的交流，还是在特定的聚会和活动中，只要有机会，我们就要勇敢地分享福音，传播神的爱。每一次与他人的接触，都可能成为一个人认识神的契机，我们要珍惜这些机会，不辜负神赋予我们的使命。

尊重自由意志：神赋予了人类自由意志（启3:20），每个人都有权利选择是否接受神的救恩。我们在传福音的过程中，要充分尊重他人的自由意志，不强加自己的观点，而是以温和、耐心的态度引导他们思考和探索。我们相信，当人们真正了解福音的真理和神的爱时，他们会在自由意志的驱使下做出正确的选择。

以爱化解敌意：在传福音的过程中，我们可能会遇到一些对基督教持有敌意或误解的人。此时，我们应当效法基督，以爱化解敌意（太5:44）。用我们的爱心、宽容和善良去对待他们，让他们感受到神的爱并非是一种强迫，而是一种无私的关怀。通过爱，我们可以打破隔阂，消除误解，为他们打开接受福音的大门。

圣经依据：《旧约》的《以西结书》33:11“主耶和华说：我指着我的永生起誓，我断不喜悦恶人死亡，惟喜悦恶人转离所行的道而活”，这清晰地表明了神对人类的慈爱，神的内心深处充满了对每一个人的怜悯和关怀，祂不愿意看到任何一个人因为罪恶而灭亡，而是希望所有人都能转离恶行，回归到神的怀抱。《新约》的《使徒行传》13:48“外邦人听见这话，就欢喜了，赞美神的道；凡预定得永生的人都信了”，体现了神主权在救恩中的作用。神的预定并非是一种宿命论，而是神在永恒的计划中，预知并拣选了那些愿意相信祂的人。神的主权与人类的自由选择在救恩中奇妙地结合，神通过祂的主权安排救恩的施行，同时又尊重人类的自由意志，使人类能够主动地回应神的爱，接受救恩。

小主，

三、总结：汲取属灵智慧，践行信仰使命

经文焦点：《约书亚记》第十一章通过对夏琐的审判与其他城邑的不同处置，如同一幅生动的画卷，深刻地揭示了神的公义兼具严厉与怜悯的双重属性。神的主权宛如一条无形却坚韧的丝线，贯穿于整个救赎历史的长河之中。无论是对罪恶的审判，还是对选民的引领，都淋漓尽致地彰显了神的至高无上和对人类的深切关怀。神的审判并非盲目或随意，而是基于对罪恶的公正判断和对救赎计划的全面考量，体现了神的智慧、公义和慈爱。这一章节让我们明白，在神的眼中，每一个行为都有其后果，每一个选择都关乎着永恒的命运，同时也让我们感受到神对人类的救赎之心从未改变，即使在审判之中，也蕴含着无尽的慈爱和希望。

实践指引：作为基督徒，我们肩负着“在爱中持守真理”（弗4:15）的神圣而庄严的使命。在传福音的道路上，我们既要勇敢无畏地传讲神的主权威严，让世人清楚明白罪恶的后果和神审判的必然性，从而敬畏神、远离罪恶；也要以基督的舍己之爱为光辉榜样，用爱去包容、去理解、去感化身边的每一个人，展现福音温柔、慈爱和包容的一面。在当代社会，各种错误观念和扭曲的价值观如同“偶像霸权”一般充斥在我们周围，它们蒙蔽了人们的双眼，使人们远离了真理和神的爱。我们要像当年以色列人焚毁夏琐一样，以真理为锋利的宝剑，破除这些错误观念，打破“偶像霸权”的束缚。同时，以恩典为坚实的基石，建立“神国的夏琐”——那“有根基的城，就是神所经营所建造的”（来11:10）。这意味着我们要在人们的心中辛勤播撒信仰的种子，用我们的言行和生命见证，让神的国度在人间得以不断拓展，让更多的人在神的爱与真理中获得救赎和成长，从而见证福音的全备性和永恒价值。我们要用实际行动诠释神的爱，让世人在我们身上真切地看到基督的形象，为神的国度增添荣耀和光彩，让神的名在全地被尊崇和赞美。